Eléments pour l'histoire des juifs de rabat et salé
Alors qu’elle comptait près de 10 000 juifs au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Rabat n’en a plus aujourd’hui qu’une poignée. Quant à Salé, .. Lire la suite
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Alors qu’elle comptait près de 10 000 juifs au
lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Rabat n’en a plus aujourd’hui qu’une
poignée. Quant à Salé, son mellah a été totalement déserté par ses habitants
juifs. Ces deux localités, situées sur les bords du Bouregreg, ont pourtant
abrité d’importantes communautés juives. C’est au XVI° siècle que ces communautés
prennent réellement leur essor. Venus de la péninsule ibérique, des Juifs s’y
installent et sont étroitement associés au développement des Républiques
corsaires dont les navires sillonnent l’Atlantique. Au XIX° siècle, la situation juridique des
Juifs de Rabat et de Salé patit de l’affaiblissement du Makhzen même si
celui-ci prend différentes mesures en leur faveur, sous la pression du
philanthrope britannique Moïse Montefiore et de l’AllianceIsraélite
Universelle. Avec l’instauration du Protectorat français,
Rabat devient la capitale politique du Maroc et l’épicentre d’une communauté
juive dont les institutions sont profondément transformées. Le livre décrit aussi le processus qui
conduisit les juifs des bords du Bou Regreg à émigrer massivement au lendemain
de l’indépendance pour gagner Israël, la France et le Canada. S’appuyant sur une abondante documentation, le
nouveau livre de Robert Assaraf constitue la première monographie générale
publiée sur l’histoire multiséculaire des communautés juives de Rabat et de
Salé, et constitue d’ores et déjà un ouvrage de référence pour les chercheurs.
