Critique de la raison pure
Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure (1781, 1787) n'avait pas connu de traduction française entièrement nouvelle depuis près d'.. Lire la suite
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Cathédrale philosophique, la Critique de la raison pure (1781, 1787)
n'avait pas connu de traduction française entièrement nouvelle depuis
près d'un siècle. Il fallait rendre sa jeunesse à une oeuvre qui demeure
présente dans la réflexion contemporaine comme un sommet inégalé.
Identifiant l'oubli de la finitude comme le ressort des illusions d'un
savoir absolu, Kant développe ici la première déconstruction
systématique de la métaphysique spéculative.
Pourtant, parce que son
oeuvre majeure fonde aussi la perspective d'un usage légitime de la
raison après sa critique, les exigences intrinsèques de la rationalité y
conservent un sens pour une humanité reconduite à l'épreuve de sa
condition. Ainsi la démarche kantienne se démarquait-elle par avance de
toutes les critiques antirationalistes du discours rationnel. La
Critique de la raison pure ouvrait la voie, non à une destruction
périlleuse de la raison, mais à sa transformation postmétaphysique.
En
ce sens, elle continue d'offrir à la modernité philosophique un autre
destin que celui qui la conduisait vers l'affrontement stérile de la
spéculation et de sa simple dénégation.
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