La fin de toute chose
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Les descriptions de la fin des temps et de l'Apocalypse dans le Coran
n'ont pas seulement nourri un messianisme temporel, annonçant les
événements qui départagent les amis et les ennemis de Dieu. Le
philosophe Christian Jambet présente ici une oeuvre du penseur shiite
Mullâ Sadrâ qui, au XVIIe siècle," neutralise les conflits de la fin des
temps en leur donnant un sens permanent et spirituel, qui en apaise
l'urgence, en défait les prestiges temporels au profit du combat
spirituel." L'essai qui précède la traduction de L'Epître du
rassemblement dévoile ainsi une éthique de la résurrection.
Il
éclaire également les influences néoplatonicienne et soufie qui
parcourent cette oeuvre, dont Christian Jambet restitue ici toute la
puissance.
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