الجوهرة الفريدة في حل رموز الخريدة
ليس مقصودنا في دراستنا لهذا الكتاب أن نكتب تاريخا مفصلا و مدققا للفكر المنطقي في دار الإسلام، من بدايته غلى نهايته، ولا حتى للظروف التاريخية التي اكتن..أقرأ المزيد
Possibilité de commande
avec un délai de livraison
de 1 à 4 semaines
ليس مقصودنا في دراستنا لهذا الكتاب أن نكتب تاريخا مفصلا و مدققا للفكر المنطقي في دار الإسلام، من بدايته غلى نهايته، ولا حتى للظروف التاريخية التي اكتنفته إذ هاذا المقام لا يتسع لهذا الطموح الكبير ولا نحن من أكفائه. ولكن مقصودنا هو أن نفهم كيف أن الكتابة في علم المنطق في المغرب الأقصى في القرن الثالث عشر للهجرة، صارت منظومات وشروحا عليها يهتبلها الشراح، ويقبل عليها الطلبة، و يرضى عنها العلماء، دون أن يحسوا بأي حرج يذكر. و مقصودنا كذلك أن نفهم كيف أن المغرب الأقصى، على الرغم من الدعايات السنية التي تعاظمت في دمشق، في القرن السابع الهجري وصارت كأنها دين يلزم المسلمين، و بلغت أوجها على يد السيوطي في مصر بقي بلدا يحافظ على عقلانيته الأشعرية، على الرغم من هذه الدعاية المشرقية و على الرغم من نكبة الرشدية العظمى في نهاية القرن السادس الهجري، غيورا عليها، معتزا بها قائما عليها، وإن كان زمانه زمان تراجع واضمحلال للعلم الإسلامي.
