Bled du kif approche anthropologique
LE BLED DU KIF Comment le Ketama, région du nord du Maroc, est-il devenu le " bled el kir ? Comment la tribu Ketama s'est-elle spécialisée jusqu'à fai.. Lire la suite
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LE BLED DU KIF
Comment le Ketama, région du nord du Maroc, est-il devenu le " bled el kir ? Comment la tribu Ketama s'est-elle spécialisée jusqu'à faire du cannabis la monoculture de la région ? Sur quelles raisons historiques et culturelles s'appuie la tolérance dont elle bénéficie encore aujourd'hui ? Comment une culture traditionnelle marginale, inscrite dans un système d'échange ritualisée, devient en un siècle et demi la seule ressource d'une communauté au sein d'une économie de profit ? Comment les structures familiales et sociales ont-elles évolué pour permettre la maîtrise d'un marché international très lucratif à partir d'une base sociale défavorisée ? Pour répondre à ces questions, une approche socio-économique nous fait découvrir des pistes inattendues. Le particularisme de l'identité culturelle des Ketama s'exprime en effet dès le Xe siècle lorsqu'ils tentent de propager le chiisme, et jusqu'au XVIIIe siècle quand leur confrérie Haddawa les agrège autour de la consommation du cannabis dans un cadre rituel. Plus tard, cette adhésion à la culture du cannabis sera facilitée par les bouleversements socio-économiques de la colonisation espagnole, puis par ceux liés à la réunification du royaume, et finalement par les débouchés économiques trouvés en Europe grâce à l'exportation.
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