Tisser le Temps Politique au Maroc
Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d'immobilisme politique, dans la main autoritaire et conservatrice du "commandeur des c.. Lire la suite
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Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d'immobilisme
politique, dans la main autoritaire et conservatrice du "commandeur des
croyants", en mal de démocratie, mais à l'ombre d'un islam somme toute
modéré. Trente années d'enquêtes de terrain, d'entretiens, de
dépouillement d'une vaste documentation primaire et d'observation
participante permettent à Béatrice Hibou et Mohamed Tozy de montrer
comment les changements démographiques et environnementaux, ainsi que
les processus de naturalisation du néolibéralisme, ont transformé les
façons de gouverner les hommes et les territoires du royaume.
A
partir des types-idéaux de l'Empire et de l'Etat-nation, les auteurs
dégagent la pluralité des modes de gouvernement et de domination à
l'oeuvre au Maroc en insistant sur leur osmose continuelle. Il n'est pas
question d'un passage de l'empire chérifien (XVIIe-XIXe siècle) à
l'Etat-nation, dont le protectorat français aurait jeté les fondements,
ni de la perpétuation d'une tradition impériale résiduelle au coeur de
l'Etat moderne.
Il s'agit bel et bien d'un assemblage de ces deux
logiques, qui déjà coexistaient dans les siècles précédents, et dont le
jeu simultané est sous-jacent au gouvernement néolibéral contemporain.
L'Empire et l'Etat-nation ne se présentent pas sous la forme d'une
alternative ni d'une contradiction. Ils constituent deux ressorts d'une
même domination qui ne se réduit pas à la seule figure du roi. Ils sont
en tension continue, une tension dont procède l'historicité de
l'imaginaire politique marocain et qui en tisse le temps singulier.
Une démonstration fondamentale de sociologie historique comparée de l'Etat.
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